a

١ 7 P silio X MINIA UNIVERSITY

رقم الإيداع بدار الكتب: 15/5555 الترقيم الدولي: )131-3343 (ISSN‏

مجلة الدراسات العربية oe *‏ دورية علمية محكمة تصدر عن كلية دار العلوم - جامعة المنيا المشرف العام ورئيس التحرير أ.د/ محمد عبد الرحمن الريحاني عميد الكلية نائب رئيس التحرير أ.د/ عصام خلف كامل وكيل الحكاية لشئون التعليم والطلاب مدير التحرير أ.د/ السيد محمد سيد سكرتارية تنفيدية أ/ وائل نبيل أنس

العدد الحادي والأربعون-- يناير ١٠٠۲م‏ (المجلد الأول)

هينة التحرير المشرف العام

الأستاذ الدكتور/ محمد عبد الرحمن الريحاني

نائب رئيس التحرير أ.د / عصام خلف كامل وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب

مستشارو التحرير:

الأستاذ الدكتور/ محمد شرفالدين خطاب الأستاذ الدكتور/ محمد عبد الرحيم محمد الأستاذالدكتور/ أ حمد عارف حجازي الأستاذ الدكتور/ محبي الدين عثمان محسب الأستاذة الدكتورة/ نعمة علي مرسي الأستاذ الدكتور/ ممدوح عبد الرحمن الرمالي الأستاذة الدكتورة/ سوسن ناجي رضوان الأستاذ ال دكتور/ محمد عبدالله حسين الأستاذ الدكتور/ حافظ جمال الدين المغربي الأستاذ الدكتور/ سعيد الطواب محمد علي

الأستاذالدكتور/السيد محسد سيد

عميد الكلية

الآراء الواردة بالبحوث تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر المجلة

المراسلات: باسم السيد الأستاذ الدكتور/ عميد كلية دار العلوم - جامعة المنيا

Email: Dareluloom-min@hotmail.com Tele. Fax: «At-¥ 11۰41 OA AST A3 cas ua

(GAB 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

أدلة بُطلان الوّحي الشيطاي؛ كتاب: (GÉ OB BN)‏ دكتور ياسر بن hele]‏ راضي O‏ ملخص البحث: تتناول الدراسة شبهة من شبهات أعداء الإسلام في العصر الحديث ضد القرآن الكريم وهي ادعاء القسيس الأمريكي أنيس شورش أنه أوحي إليه من عند الله Le‏ أسماه: (الفرقان الحق)! وحقيقة الأمر UT‏ محاولة بائسة لكتابة ما يشبه القرآن الكريم بمدف تشويه الإسلام» والسخرية من تعاليمه» ثم نشر ديانة المسيحية الحرفة. وصدق المولى سبحانه إذ يقول: $ و K GE AS‏

Ki VT» igh

ZA as Ave » t 1 i حم‎ Ji S بعَضِ‎ ¢ peso V Wl ea عدوا‎ cs

te n P NaN

.]١١١؟ [الأنعام:‎ £9 SUUS dou s

ويتكون هيكل البحث من مباحث ثلاثة» وهي: التعريف بالكتاب وبمؤلفه. وبيان موضوعاته» ثم تقديم e^‏ الأدلة الجلية البدهية على وهم هذا الوحي الشيطان وكذبه.

وتمدف الدراسة إلى توعية المسلم وتبصرته بخطط أعدائه المستمرة منذ عصر النبوة!» ليقف في ذلك موقف المعتصم بالله وبكتابه وبسنة نبيه BB‏

وتتلخص أسباب الدراسة في تتبع هذه الشبهة وبيان بطلاتما US‏ مازالت تسوّق ويباع الكتاب على شبكة الانترنت» فكان من الواجب الشرعي الرد Lede‏ بما فيه جدة عن الدراسات

السابقة لهذا الكتاب.

abe‏ الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠7١٠م‏ (الجلد الأول) Bat‏ بُطلان eye og‏ كتاب: Se)‏ الحَق)

وأهم نتائج الدراسة: أن كتاب: (الفرقان الحق) فيه أخطاء كثيرة لا يصلح أن يكون كتاب بشري يُقرأ فضلا أن يكون وحي من الله تعالى!.

الكلمات المفتاحية: الوحي-القرآن- شبهة- أنيس شورش.

مجلة الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير Wl) م٠١ ٠‏ الأول) أدلةٌ بُطلان الوّحي eade I‏ كتاب: (القُرقانُ (GLI‏

Evidence of the nullity of the demonic revelation;

Book(The True Furqan)

Abstract The study presents a suspicion of the suspicions of the enemies of Islam in the modern era, namely the claim of the Palestinian-American chaplain: Anis Shorrosh that God has revealed to him by a book called: The True Criterion. The truth of the matter is that it is a miserable attempt to write what resembles the Holy Quran in order to distort Islam and ridicule its teachings, and then spread the religion of distorted Christianity The study deals with three topics: introducing the book and its author, explaining its topics, then presenting the most clear evidence of its weakness and lies. The study aims to educate the Muslim and his insight into the plans of his enemies that have continued since the era of the Muhammadiyah

message, so that he will stand the position of the

ale‏ الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١١م UA!)‏ الأول) أدلةٌ بُطلان الوح الشّيطاد”؛ كتاب: SB BN)‏ الو b‏ ي والا ربعود - يناير f‏ و حي ي

Mu'tasim in God, his book, and the year of his Messenger.

The reasons for the study are summarized in following the suspicions raised about the Noble Qur'an in the modern era and explaining its invalidity.

The most important results of the study: That the book: (The True Criterion) contains many errors that are not suitable to be a human book, besides being a revelation

from God Almighty

key words: The Qur'an - Al-Furqan - Revelation - Anis

Shorrosh

(GAB 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

الحمد لله الذي US‏ الفرقان على عبده ليكون للعالمين Ági‏ والصلاة والسلام على النبي الخاتم E‏ وعلى آله وصحبه ومن سار على تمجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:

ob‏ الحرب على النبي 3E‏ وعلى القرآن الكريم عرفت مُنذ العصر الأول للإسلام» فقد أخبرنا القرآن الكريم» وحدثنا التاريخ عن شبهات المغرضين حول الوحي AY‏ ومن نزل عليه؛ فقالوا عن cage" : udi‏ ساحرء OMS‏ شاعر» كاهن!"- والعياذ بالله- بل حاول أحد الأقزام من مشركي اليهود يُدعى: مسيلمة بن حبيب الحنفي أن BL‏ بوحي جديد! qui‏ بالجهل والكذب حتى أشتهر بمسيلمة الكذاب؛ Wood‏ عنه واندثر قرآنه. O)‏

Ul‏ في العصر الحديث فقد تجمّعت قوى الشر والضلال لإعلان الحرب على كتاب الله والقضاء cado‏ ومن أمثلة هؤلاء: (جيراد ستون)» رئيس وزراء بريطانيا السابق إذ يقول: "ما دام القرآن موجوداً ني أيدي المسلمين فلن تستطيع أوربا أن تسيطر على الشرق الأوسطء ولا أن تكون a Leu gel‏ ما OT)‏

فعلى هذه العقيدة الفاسدة المعلنة ضد الإسلام» وتحت شعار مقاومة الإرهاب والتطرف الإسلامي» خرج علينا أحفاد الصليبية النكراء» وأحفاد مسيلمة الكذاب» باختلاق وحي مزعوم- لمضاهاة OLS‏ الله تعالى» وإعلان التحدي على الله - ممّوه: (الفرقان الحق) Leg‏ هو بفرقان ولا هو بحق ؟!!- كتب على طريقة القرآن الكريم وسوره» cabl‏ ولغته» cabling‏ وفواصله! ظناً منهم وسعياً أن يكون هذا الكتاب بديلاً عن كتاب الله الذي حوى بزعمهم الكثير من المغالطات والدعوة

إلى الإرهاب الفكري والحسي للعالم أجمع! -تعالى الله Ke‏ يقولون علواً كبيراً- وهو AË‏ جريء

(GAY 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

ومحاولة بائسة لكنها من أقوى الحاولات Ugly‏ على مدى تاريخ الإسلام منذ AST‏ من ١4٠.٠‏

سنة» وليس هو التحدّي الأوّل ولن يكون الأخير على الإطلاق! وذلك مصداقاً لقوله تعالى:

aol s eaae‏ جال HG MC ANG‏ من وى ولا LOO AW AS‏ نجح هؤلاء في

إيجاد بديل عن القرآن كما يزعمون وهل الأمة الإسلامية في حاجة لخطابهم بهذا الوحي الشيطاني؟

جاءت هذه الدراسة في مباحث ثلاثة: التعريف بالكتاب وبمؤلفه» وبيان موضوعاته؛ ثم بيان أهم الأدلة على حقيقة هذا الوحي الشيطاني المكذوب وبطلانه.

وهدفت الدراسة إلى توعية المسلم وتبصيره بخطط أعدائه المستمرة في العصر الحديث» ليقف في ذلك موقف المعتصم بالله وبكتابه وبسنة رسوله HE‏ ومدافعاً عن aus‏ وعقيدته.

وتتلخص أسباب الدراسة في تتبع الشبهات المثارة عن القرآن الكريم وبيان Us‏ وعلى رأسها صدور هذا الكتاب: (الفرقان الحق) الذي مازال يتم تسويقه ويباع على شبكة الانترنت!

فكان من الواجب الشرعي التنبيه على هذه الشبهة وتحذير المسلمين من بطلاتها LEIS‏

الدراسات السابقة تصدى هذه الشبهة مجموعة من الدارسين والعلماء بمقالات عديدة على شبكة المعلومات

العالمية (الانترنت)» وقلة من المؤلفات على اختلاف مناهجها وطريقة عرضها؛ من أهمها:

(GAY 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

- كتاب: القرآن الأمريكي؛ أضحوكة القرن الحادي والعشرين؛ محمد السيد عبده عبد الرزاق. C?‏ تحدث المؤلف عن الكتاب وأهم أهدافه وموقف المؤسسات الشرعية العالمية منه.

- كتاب: الفرقان البديل الأمريكي عن القرآن» لإيهاب كمال محمد. VO‏ اهتم المؤلف Gs‏ بعرض الهيمنة الأمريكية على العام لا سيما الهيمنة الإعلامية والسياسية.

-كتاب: تمافت (فرقان) متنبئ الأمريكان LI‏ حقائق القرآن» لد. صلاح عبد الفتاح الخالدي. MO‏ المؤلف فصول الكتاب فصلاً فصلا وأطال في ذلك.

-بحث محكم بعنوان: الرد على الكتاب المزعوم: الفرقان الحق» لد. بسام علي العموش. () وتمثلت الردود على موقف مؤلف الفرقان: أنيس شورش من توحيد الله» والكتب السماوية» والقرآن

الكري» والرسول كل والمسلمين.

أما عن بحثي فما يباينه عن غيره هو تقديم "I‏ الأدلة الجلية البدهية على إبطال هذا الوحي الشيطان!

ولا يهتم البحث بالدراسة المقارنة مع نصوص القرآن الكريم -والعياذ بالله- لأنه لا مقارنة أصلا بين كلام الخالق وكلام المخلوق!. هذا وقد اعتمدت في البحث على نسختين من الكتاب: النسخة الالكترونية المتاحة في موقع الكتاب-الاصدار الأول» dy‏ يكتب تاريخ النشر! والنسخة

الورقية للإصدار الثالث المنشور سنة Ys Y‏ )00

مجلة الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠‏ ۰۲م als!)‏ الأول) "M EUST‏ الشَّيطَانَ؛ كتاب: (GAN ju i)‏

المبحث الأول: التعريف بالوحي الشيطاني؛ كتاب: (الفرقان (GH‏ ومؤلفه.

المطلب الأول: التعريف بالمؤلف.

طبع الكتاب للمرة الأولى وهو خال من بيان مؤلفه» وني مقدمة الكتاب اسمين مستعارين وها (الصفي والمهدي)! على GT‏ اللجنة المشرفة على التدوين والترجمة والنشرء By‏ الاصدار الثالث مسحت الجملة السابقة وكتب محلها: (أوحي إلى الصفي. ترجم معانيه المهدي). أما الموقع الرئيس للفرقان الحق فقد أشار ob‏ المؤلف هو د. أنيس شورش تحت الكلمة الإنجليزية (author)‏ ثم عند التعريف بالمؤلف ذكر بأنه وزوجته أكملوا ترجمة (الفرقان الحق) من العربية إلى الإنجليزية وجعلاه على شكل القرآن الكريم ونمطه! ON)‏

وذكر موقع مكتب برامج الإعلام الخارجي التابع لوزارة الخارجية الأمريكية أن (الفرقان الحق) كتبه مسيحيون إنجيليون (بروتستانت) عرب» وأن مترجمه هو د. أنيس شورش'١١)-وهذا‏ الذي أرجحه- إلا أن شورش صرح بنفسه أنه مؤلف هذا الكتاب على موقع OM Og LT‏ والذي يؤكد ذلك- أيضاً- أن له صفحة خاصة sie‏ على موقع Messiahs Gifts‏ 9" ويندرج

الكتاب ضمن قائمة مؤلفاته.

من هو انیس شورش Anis Shorrosh‏ ؟ عربي الأصلء ولد في دولة فلسطين» وتخرج في كلية ميسسبي ‘Mississippi college‏

وحصل على الماجستير في علم اللاهوت والدكتوراه في الفلسفة والوزارة» وحصل على الدكتوراة مرتين

(AI 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

من جامعة America Institute of Seminary Ministry Dayton‏ Tennessee‏ وجامعة International Luther Rice‏ وهو JUR bes‏ في العمل التبشيري في الشرق الأوسط من عام ۱۹۰۹م = ce‏ وف غيرها بما يقارب من (VA)‏ دولة» وله تسعة كتب» منها: المسيح» النبوة والشرق الأوسطء الإسلام موحى» الفلسطينيون

Das ديسمبر ۱۹۸۰م كانت له مناظرة مع الشيخ أحمد ديدات -رحه الله- في قاعة البرت‎ By عام‎ ds شخص.‎ (os) من‎ ST الملكية في لندن» بعنوان: (هل عيسى إله ؟) حضرها‎ MIS م في مركز المعرض الوطني ببرجنكهام- انجلترا أقام مناظرة أخرى مع الشيخ ديدات‎ شخصء وفي‎ (yeee) بعنوان (القرآن أم الإنجيل.. أيهما كلمة الرب؟)» حضرها أكثر من‎ كليهما يدحضه ويتنصر عليه الشيخ ديدات -رحه الله تعالى. وقد نجا شورش من ثلاثة محاولات‎ الشهيرة في‎ 9/١١ Bole des cad Ard قتل من مسلمين متطرفين - كما يقول-في عام‎ نيويورك-أمريكا كان عليه طلب شديد من قبل الإعلام الغربي» فشارك في الإذاعة والتلفزيون» وله‎

Q9) OY حى‎ Bees (6 of Mass d فهو في مرتبة النبوة» ورمز باسمه بالصفي‎ (GH هذا ويذّعي شورش أنه أوحي إليه (الفرقان‎ مقدمة الكتاب؛ إذ قال: "أوحي إلى الصفي". "' وقال في سورة النور- كما يسميها- في المقطع:‎ dis وألقاه في أسماعكم وأبصاركم‎ kush إنا أنزلناه نوراً على قلب صفينا فخطه كلماً‎ " (v)

قلوبكم وبين أيديكم ليطهركم من الكفر ويخرجكم من الظلمات إلى النور لعلكم تتدون". OY)‏

(GAB 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

المطلب الثاني: التعريف بالكتاب. أولاً: اسم الكتاب.

الاسم الحقيقي للكتاب هو (الفرقان الحق) OM)‏ وقد ذكر شورش سورة مختلقة في الكتاب تحمل الاسم نفسه - تنظر Bye‏ الآتية بل واختلق مقاطع عديدة أيضاً توصي بالتمسك بهذا الفرقان الباطل» منها - كما هو موضح ني الصورة قوله: " فرقان de‏ لا ريب فيه يهدي للتي هي أقوم فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون" C‏ وني الموقع الالكترون لإحدى الحركات السياسية اليهودية وتدعى "يد لاحيم" أيّ: يد للأخوة؛ والتي جاءت بروح هذا الكتاب وأهدافه قد نشرت مادته تحت عنوان "القرآن الجديد". ('') كما يسمى الكتاب كذلك في بعض المواقع والصفحات ب (الكتاب

المقدس للقرن الحادي والعشرين) أو (كتاب السلام) أو (مصحف الأديان الثلاثة). !!

(GAY 58,3) كتاب:‎ gb ”م (المجلد الأول) أدلةٌ بُطلان الوّحي‎ ١٠٠ الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير‎ ale

11 The True Furqan (Surat Al Furqan Al Haqq} 11 : 4 P4 The True Furqan ناقرقلاةرموس)١‎ ١

(Surat Al Furqan Al Haqq)

In the Name of the Father, بس الآ المسكلمة الروح )لاله الراحدر‎ the Word, the Holy Spirit, the * One and only True God الأوحد‎

-

- ^ 1. This is The True Furqan p rr E Y E (\ and genuine inevery detail. Itis ` ox guidance to a loftier conduct. ,3, > I T yoga Zio أقوم‎ Therefore carry out its precepts faithfully, perchance He may have mercy upon you

2. It is in fact the Light of Gsm YS) (Y Truth, revealing the True Way to d Lm those who have gone astray, It . لفك وما كته الظالمون‎ aa, unmasks dishonesty and what the 1 7 deccivers never display.

3. We have inspired this ATE (Y True Furqan with integrity. as a AS uo ap validation of the True Religion, to على الدين كلو وڪ‎ supersede any so-called 7 a E o religiosity, even if infidels refuse . الكافون‎ to behold such vision

Íy‏ طباعة الكتاب وتاريخ نشره.

ab‏ الكتاب لأول مرة عام 1999م - كما هو Ogle‏ في صفحة حقوق الطبع-ظهر الغلاف الخارجي - وهذه هي الطبعة المنشورة على شبكة الإنترنت والمعدّة للبيع عن طريق الشبكة QU‏

وذكر الموقع الرئيس للكتاب أنه طبع ثلاث طبعات ON)‏ فالطبعة الأخيرة التي قامت عليها الدراسة كانت الثالثة- وتولت شركة WinPress publishing‏ طباعته ونشره. إلا

أنه في الطبعة الثالثة تغيّر اسم الناشر ويبدو السبب هو المعنى السئ التي تحمله دار النشر الأولى وهو

\\

(GAY 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

gas‏ (معصرة الخمر)» وهذه سلبية واضحة لا تليق بمستوى الكتاب الذي cle‏ مكملاً للإنجيل وهداية MG‏ أما عن مكان طباعته ففي ولاية تكساس AKAI‏ بإذن من الإدارة الأمريكية ضفو

Ul‏ عن مدة تأليف الكتاب فقد استغرق تأليفه عدة سنوات لا تتجاوز السبعة كما صرح نا ساق SEE OR‏ كط E (SUN‏ کون في الأصل من اثني عشر dee‏ ونا صدر ga ae‏ الع الأول SIL‏ أن شورش ST‏ ذلك oU," Jy‏ الى Cbs‏ متكامل d‏

وأشير هنا إلى مسألة مهمة؛ فقبل نشر هذا الكتاب بصورة علنية على شبكة الإنترنت وقي بعض أقطار البلاد العالمية» نُشرت أربع سور مختلقة -هي: (سورة الوصاياء وسورة التجسد» وسورة OLY‏ وسورة المسلمون) LET Bb‏ من كتاب: (الفرقان الحق) - في إحدى مواقعهم المبهمة وتناقلها الناس بينهم عن طريق رسائل البريد الإلكتروني OP)‏ ولكن بعد التحقق والمقارنة وُجد Ob‏ هذه السور الأربعة تختلف cle e GU‏ في كتاب: (الفرقان الحق)» Oly‏ توافقت في بعض أسمائها. وف هذا إشارة على أن النية كانت منعقدة على إصدار نسخ أخرى تبعاً للفرقان المزعوم. بل ويؤكد الأستاذ مصطفى بكري في مقالته بعنوان: الفرقان الأمريكي بدلا عن القرآن!! على إقامة مشاريع عدة لإخراج بقية الأجزاء» ثم ذكر أسماء بعض السور ونقل منها نصوصاً واضحة كسورة: القديس وال موت والأرض والأسطورة 9

وقي هذا تكذيب لقول شورش السابق!.

(AI 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

هذا وقد أشارت بعض المصادر إلى أن الجزء الأول من OLS‏ 'الفرقان الجديد' قد تم توزيعه في 'إسرائيل' وأن هناك مجموعات يهودية متعددة ومتنوعة تعكف على دراسة محتوى الأجزاء الأخرى من هذا الكتاب» وأخم أبدوا اعتراضهم على الجزء الأول بحجة أنه لم يتضمن إشارات قوية وصريحة إلى الدور 'اليهودي' في بناء الإنسانية» وإلى الإسهام العظيم الذي قدمه اليهود للحضارة العالمية» وكيف of‏ اليهود حاولوا مراراً التفاعل بإيجابية مع أبناء المسلمين. (D‏

Ul‏ عن تسويقه ونطاق توزيعه في البلاد العربية الإسلامية؛ فقد عرضت مجموعة صهيونية مبالغ طائلة مقابل نشر الكتاب في صحيفة فلسطينية إلكترونية تدعى cubi Ga"‏ إلا أن محاولتهم باءت بالفشل» Late‏ وصل أعضاء من المجموعة إلى المناطق الفلسطينية داخل الخط الأخضر وطرقوا الأبواب لبيع (TA) SUSI‏

ونشرت de‏ (الفرقان) التي تصدر أسبوعياً عن جمعية إحياء التراث الإسلامي بالكويت؛

أن الكتاب يوزع في الكويت على المتفوقين من الطلبة في المدارس الأجنبية الخاصة. OY)‏

WE‏ وصف الكتاب. يقع الفرقان الباطل في (Y)‏ صفحة من القطع المتوسط» وقد iio‏ على حجم القرآن الكريم طبعة المدينة النبوية ولون غلافها الأخضر! ويتكون الكتاب من مقدمة (VV) s‏ فصلاً أو

gebe EN oe US ay

(GAY 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

Cos‏ الفرقان الباطل باللغة العربية UT‏ ثم تُرجم إلى اللغة الإنجليزية بواسطة شورش وزوجته» ثم طبع باللغتين على منوال ترجمة معان القرآن الكريم إلى اللغات الأجنبية» كما هو موضح في صورة المثال المرفق سابق الذكر.

Ul‏ عن فصوله/سوره فقد أقتبست Let (Y E)‏ منها من أسماء سور القرآن الكريم كما هو

موضح في الجدول GY‏ ذكره. وكل سورة من سوره الشيطانية المزعومة تبدأ ببسملة مسيحية ثالوثية

p

تحاكي البسملة مع بداية كل سورة من القرآن ce SE‏ كما هو موضح في صورة المثال المرفق سابق

الذكر» وهو قول الشيطان: " بسم الآب الكلمة الروح الآله الواحد الأحد". أما السورة الواحدة

عند شورش فتتكون من مقاطع -على نمط OUT‏ القرآن- أقلها )1( مقاطع وأكثرها (Y V)‏ مقطعاً.

جدول بأسماء السور المختلقة في كتاب (الفرقان الحق), وعددها (VV)‏ سورة

والعناوين المظللة منها مقتبس من عناوين سور oT A‏ الكريم.

. الفاتحة ١١|‏ الفرقان | ١١.الطهر‏ | Evi‏ |١4المفترين‏ | ١ه.الحكم‏ |١5.الوحي‏ |١".العاملين‏ ا محبة ۲ .لثالوث |55 .الغرانيق | £Y | ALYY‏ .الصلاة | 5ه.الوعيد | ”5.لمهتدين | ۷۲.الآلاء النور ٤١ | yry] sadi. vY | abe, yy‏ .الملوك gbr | Sior]‏ | ۷۳.امحاجة السلام |4١.لحواري‏ | lative] sud Yi‏ | ٤٤.الطاغو‏ | 4ه.الأضح | .الأولياء | 74.الميزان eyito | جاوزلا.٥ ce ouy.‏ | ت ی ٥‏ .اقرا ٥.القبس‏ o a‏ .الإعجا | plea. | a v‏ | 45.النسخ | الأساط | gb‏ |" الأسماء التوحيد | ز ۷ الزن لتر jeder]‏ |4 ن VY‏ الشهيد

gdl. A

8.الصلب

(GI 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

١75‏ القدر A Y‏ المارقين Qe aM. VA‏

4 التوبة

YA‏ اغائدة

Y 4‏ المعجزا

Buy.

"T OR AN

9" الماكرين

۷ .الشهادة SABI. £A‏ ST‏

٠ه‏ . المشركين

5ه.الجنة

۷ . امرض

oA‏ .البهتان

۷ خاتم ۸ الإصرار EUR‏ pull. V «‏

الصلاح | ين 8.ليسر Qj‏

٠‏ .الفقراء

رابعاً: أهداف الكتاب.

إن القارئ لهذا الفرقان الباطل يرى IS‏ وضوح أن الهدف الأساس من كتابته هو الدعوة إلى تطبيع العام بعقيدة الثالوث والمسيحية الحرفة الباطلة» ومن ثم تميئة العالم وجمعهم تحت AS‏ واحد هو (الفرقان (GH‏ ليكون بديلا عن القرآن الكريم الذي أثبت الواقع - بزعمهم- أنه مصدر للإرهاب الدولي وبث الفرقة والعنصرية بين بني البشر» وذلك تحت ظل العولمة الحديغة والشعار المكذوب: محاربة الإرهاب الإسلامي المتطرف.

وقد صرح شورش في صفحة ترجمته أن الكتاب يحتوي على رسالة الإنجيل للتبشير بين المسلمين. ولكن هيهات هيهات لما يخططون!! وصدق المولى سبحانه وتعالى إذ يقول:

4 A 30

ع د ^4 1 ن سم دوره ولو ڪره

eq) OP

(GAB 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

المبحث gut‏ أهم محاور الوحي الشيطان؛ كتاب: (الفرقان الحق).

تدور موضوعات CLS)‏ حول الحاور الآتية: الحور الأول: الدعوة إلى المسيحية وترسيخ عقيدة التغليث» والدعوة Ob‏ رسالة عيسى Bul‏ هي JU JI‏ الخاتقة» فلا نبي بعده ولا رسول.

ففي (سورة السلام» مقطع (A‏ يقول الوحي الشيطاني: " يا أيها الناس لقد كنتم أمواتا فأحييناكم بكلمة الإنجيل الحق من آمن بالكلمة, ومات الكافرون. ثم نحييكم بنور الفرقان الحق D ...‏ وني (سورة الثالوث» مقطع 179( يقول وحي شورش الشيطاني: " فنحن الآب الكلمة الروح ثالوث فرد إله واحد لا شريك GW‏ السموات والأرضين. ونحن الله الرحمن الرحيم

ثالوث فرد JI‏ واحد لا شريك UJ‏ في العالمين" . (*")

الحور الثاي: التطاول على الله تعالى» وعلى خاتم الرسل AE‏ وعلى المؤمنين؛ ووصفهم بأبشع العبارات وأحقر الكلمات» وأقدح الألفاظ!

Lf‏ الله عز وجل فيصفه المالك شورش بالشيطان- تعالى الله عما يقول علواً كبيراً- وذلك في أكثر من موضع من الكتاب» ومثاله ما جاء في (سورة الطهرء مقطع (Y‏ يقول:" ودعانا الشيطان

بأسماء قبحى غيّبها curo‏ حسنى مكراً منه ليوقع بأتباعه فأضلهم فارتكبوا الكبائر باسمنا وهم لا

(AE 51,3) كتاب:‎ ade BI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

يشعرون". "وني (سورة الصلاح» مقطع £( يقول: " ولا تطيعوا أمر الشيطان ولا تصدقوه إن

قال لكم: کلوا ما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله e‏ الله غفور رحيم '. ge‏

ويصف النبي BE‏ - صاحب الخلق العظيم- بأوصاف قبيحة مثل: الطاغوت» والساحرء ALY,‏ والعياذ بالله- ويحكم عليه بالكفر والضلال والشرك. يقول في (سورة cols‏ مقطع :4)١85-15‏ " وحذرنا عبادنا المؤمنين من رسول أفاك تبينوه من بينات AI‏ وعرفوه من نمار أفعاله» وكشفوا إفكه وسحره المبين» فهو رسول شيطان رجيم لقوم كافرين" d TO‏ (سورة الغرانيق) المقتبسة بتحريف من OUT‏ سورة النجم ف القرآن الكريم؛ يقول: " يا أيها الذين كفروا من عبادنا لقد ضل رائدكم وقد غوى. إن هو إلا وحي إفك يوحى. علمه مريد القوى .. فرأى من مكائد الشيطان الكبرى. كلما مسه طائف من الشيطان زجره صحبه فأخفي ما أبدى. وإذا خلا به قال: إن معك فقد اتخذ الشيطان وليا من دوننا.. فلا يقوم إلا كما agis‏ الذي يتخبطه الشيطان من المس òl‏ ينزل عليه رجزا (V)‏

وكذا لم يسلم الأنبياء عليهم السلام ولا الملائكة الكرام» من وحي شورش» ففي ( سورة الحق» مقطع ٠-۹‏ يقول وحيه الشيطاني: " يا أيها الناس: إذا جاءكم رسول أو نبي أو Ma‏ من السماء بغير ما جئناكم به في الإنجيل الحق والفرقان الحق من بعده فلا تستمعوا إليه ولا

تتبعوا سبيله فهو مارق كافر وشيطان أثيم . وحذرناكم hey! à‏ الحق من الأنبياء الأفاكين فلم

(GAY 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

à e$ 5,533 | okt‏ الفرقان الحق فاهتدوا واحذروهم فهم O3 fide re)‏ وكفرة مارقون ومن قار

أعماههم يُعرفون فهم رسل الشيطان الرجيم". TA‏

OUT عن المؤمنين فقد نال منهم شورش نيلا عظيماً» فكل ما جاء في القرآن الكريم من‎ Ul الكتاب وأوصافهم ومجادلتهم؛ جعلها شورش وصفاً للمؤمنين! بل وزاد على ذلك. فتراه‎ Jal بشأن‎ وهم المغضوب عليهم لا غيرهم وهم‎ dl ... يصفهم بالنفاق» والضلال» والكفرء والشرك‎ الضالون. وهذه بعض نصوصه الشيطانية:‎

e‏ إيا أهل الضلال من عبادنا لو آمنتم بما قلنا في الإنجيل الحق واهتديتم Als‏ واستنرتم cogi‏ واتعظتم بموعظته» لكنتم من عبادتنا المقربين] (سورة المسيح» مقطع (vo‏ )01(

e‏ [ورميتم vale‏ المؤمنين - أي النصارى- بالشرك es‏ وما أشركوا بنا أحداً فهم المرضئٌ عنهم وهم المهتدون وأنتم المغضوب عليهم وأنتم الضالون] (سورة الصلب» مقطع 6 (és)‏

v] e‏ أيها المنافقون من عبادنا الضالين: تقولون: آمنا بالله وبما Gol‏ عيسى والنبيون لا

نفرق بين أحد منهم» وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض] (سورة الحكم » مقطع

60

(GAY 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

الحور الثالث: في هذا الفرقان الشيطاني: إبطال قدسية القرآن ue SJ!‏ ومحاولة إثبات بشريّته بدسبته إلى محمد BE‏ وليس هو وحي من الله.

يظهر ذلك جلياً في مقاطع السور الحرفة المقتبسة من القرآن qe SE‏ منها ما أفرده شورش بسورة sale‏ (سورة الإعجاز) Gag‏ إثبات of‏ القرآن الكريم لا إعجاز فيهولا بلاغة! ففي المقطع الرابع من هذه السورة يصف القرآن الكريم بشيء مزخرف من الخارج» أجوف جيفة من الداخل!- والعياذ بالله- يقول: "وما أوحينا لغواً سجعاً خاوياً إل من الكفر كالقبور المشيدة خارجها زخرف jw‏ الناظرين» وباطنها جيف تعج بأنواع السموم.... فصراطه عوج - ويقصد -E gil‏ وإعجازه dem‏ - ويقصد القرآن الكريم- ونوره ظلمة فلا تتبعوه ولا تنصتوا له واتخذوه

(£Y) ib 3

امخور الرابع: السعي لدسف شريعة الإسلام وتحريف تعاليمها وتشويهه.

يكفينا Wo‏ حابتداءً- ما JE‏ الحاقد شورش المؤلف في محاضرته في جامعة هوستون :(Huston)‏ "أنا sel,‏ من آلاف النصارى الذين يدعون في كل ليلة سبت biw ob‏ الإسلام". (£v)‏

إن القارئ لهذا الفرقان الباطل يلحظ من الوهلة الأولى حجوم الشرس واللاذع على مجموع تعاليم الإسلام وأحكامه» فمن ذلك: الاستهزاء بأحكام القتال» والسخرية بالإيمان بالغيبيات

كالروح» والجنة» ثم محاولة رد oU]‏ المسلم في المسيح SEED‏ وقي الإنجيل.

(AE 51,3) كتاب:‎ ade BI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

أنقل لك أخي القارئ شيئا من هذا الضلالء وهو ما cle‏ في السورة المكذوبة (الروح) وهي السورة العاشرة من كتاب: (الفرقان (GAN‏ وفيها يسخر شورش من OUI‏ بالروح ومن ثواب الاستشهاد في سبيل الله تعالى» ويصف نعيم حور العين بالزنن والعياذ بالله- يقول في مطلع السورة: " يا أيها الذين ضلوا من عبادنا: إذا سئل أحدكم عن الروح قال: الروح من أمر d‏ فما أوتيتم من العلم كثيراً أو قليلاً وما سألتم أهل الذكر الذين بشروا بالروح قبل جاهلية ملتكم بمئات السنين. وإذا استشهدتم في سبيل جنة الزن فقد e‏ كفرة الروم قبلكم بجنة تجري من تحتها الأغار يلبسون فيها ثياباً خضراً وحمراً متقابلين» ومتكنين على الأرائك يطوف عليهم ولدان ونساء بخمور ولحم wh‏ وما يشتهون وهم الكافرون. وبَرّت جنتهم جنتكم التي استشهدتم في سبيلها فرحين طمعاً عا وعدتم به من 35 وفجور". (44).

aod ®

المبحث الثالث: Joi‏ بطلان الوحي الشيطان: (الفرقان الحق) وبيان ABLE‏

(الفرقان الحق) اسم على cun‏ فهو فرقان بين الحق الذي أنزله الله تعالى وأوضحه في كتابه العزيز» وأرسل به LM‏ الأمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم؛ وبين الباطل المزعوم الذي AS‏ عن أنيابه» GAS‏ عن عورته» في هذا الكتاب» فإعلان الحرب صراحة على الله «ais‏

والأنبياء» والقرآن» والإسلام؛ والدعوة جهاراً إلى اعتناق النصرانية امحرّفة» وإكراه البشرية وإلزامهم

(AV SG BN) كتاب:‎ eyes) oat (المجلد الأول) أدلةٌ بُطلان‎ ev ١۲ ٠ الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير‎ ale

على الإبمان الكامل واليقين الصادق lig‏ الفرقان tib‏ هو أعظم دليل على بيان كذبه وافتراء

وإليكم أوضح الأدلة على تافت الكتاب وبطلانه: أولاً: الناشر للكتاب: جاء في الاصدار الأول من الطبعة الأولى على شبكة الإنترنت أن الناشر هو: مؤسسة 2001 Omega‏ (أوميجا )+ (y+‏ تحت عنوان: Wine press‏ publishing‏ ومعناها معصرة الخمر للنشرء SE‏ أن هذه الجملة تبدلت في الاصدار الثالث من الطبعة الأولى -وهي النسخة الورقية التي بين يدي- باسم آخر هو: مؤسسة World Wide‏ printing‏ ومعناها العالم الواسع للطباعة !!

والسؤال هنا: لماذا تغير عنوان دار النشر؟ الجواب: خوفاً من فضيحتهم وكشف زيفهم!

ثانياً: عنوان الكتاب: المتأمل في عنوان الكتاب odd‏ لا يستقيم؛ فكلمة (الفرقان) وحدها

PM Eod

كافية وهي اسم للقرآن الكريم الحق وصفة له؛ قال تعالى: oie de eal dy oll b Ye‏ یک n 7 G O f Calc‏ الذي abl on d‏ ولباطل nario aus‏ (الحق) للعنوان خطأ وقع فيه المؤلف؛ ED‏ لأنه جزم في فكره أن القرآن الكريم فرقان باطل!! أما

كتابه هو فهو الفرقان الحق! Gy‏ هذا دلالة على ضعف لغة المؤلف وركاكة أسلوبه» فانظر كيف

تمافت الكتاب من عنوانه!

YN

(AI 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

ثالثاً: الغموض والتستر: خلا الكتاب من ذكر مؤلفه سوى ما ذكر في المقدمة من لقبين وهميين لأعضاء اللجنة المشرفة على التدوين والترجمة والنشرء وهما: (الصمّي» والمهدي) وكما ذكرنا سابقا في التعريف بالمؤلف أنمما: شورش وزوجته. ثم قالوا في الاصدار الثالث: أوحي إلى الصفي وترجم معانيه المهدي! فلم هذا الإبمام dy‏ هذا الغموض والكذب على المتلقي؟ op‏ كان هذا الكتاب lie‏ وفرقاناً كما يقولون!! فأين المصداقية للإبمان به والتمسك بتعاليمه ونبذ ما سواه ؟!!.

رابعاً: الادعاءات الكاذبة: كما أشرت GT‏ ادعى المؤلف أن الكتاب أوحي إلى الصفيم! أي هو نفسه! وجاء في متن الكتاب أنه وحي جاء مصدقاً لما في الإنجيل ففي (سورة التنزيل» مقطع (o-i‏ قال المؤلف الشيطان: "ولقد أنزلنا الفرقان الحق وحياًء وألقيناه نوراً في قلب صفينا ليبلغه قولاً معجزاً بلسان عربي مبين . مصدقاً لما بين يديه من الإنجيل الحق صنوا فاروقاً (t‏ ومزهقاً للباطل» وبشيراً ونذيراً للكافرين". EY‏ فعلى افتراض ما قال في هذه المقاطع؛ نسأله من

ob f‏ الفرقان they‏ ثم متى Jy‏ هذا الوحي؟ وكيف؟

خامساً: أسلوب الطباعة: ما أن الكتاب موحى إلى شورش الصفيم باللغة العربية كما يقول! ثم أعلن في مقدمة الكتاب أنه موجه إلى الأمة العربية خاصة والإسلامية عامة» فلماذا بدأ الكتاب على نمط الكتب الانجليزية من الجهة اليسرى؟ فمن الفئة المستهدفة الحقيقية المسلم العربي أم غير

العربي؟ ما هذا التناقض؟

YY

(AI 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

سادساً: الميكل الموضوعي للكتاب: فضح المؤلف نفسه إذ كتب كتابه على منهج العقل البشري في كتابة البحوث؛ فجعل للكتاب مقدمة ومتن وخاتمة! أما المقدمة فكلام إنشائي ثم بدأ بفصل/سورة الفاتحة اقتباسا من سورة الفاتحة في القرآن الكريم» Lely‏ المتن فهو BLE‏ عن (VY)‏ فصلا/ Lily des‏ خاتمة الكتاب فجعلها على شكل سورة قرآنية سماها: سورة الخاتمة! (EA)‏

فسبحان الله العظيم منزل كتابه الحكيم.

سابعاً: لغة الكتاب: كتب Yoh‏ باللغة العربية ثم ُرجم إلى اللغة الإنجليزية. فبالنظر والتدقيق إلى لغته العربية التي OS‏ ما Lad‏ ركيكة الألفاظ ضعيفة المعافي» مليئة بالأخطاء اللغوية والخلل في الأسلوب» ناهيك عن الخلط في القواعد النحوية وغياب الفصاحة وضياع البلاغة والبيان» بل واستخدام المؤلف لغة العوام في التأليف Mats‏ يتضح LE‏ أن هذا الفرقان المزعوم كلام بشر ناقص لا يعكن أن يكون وحي من الله تعالى» ولعلنا نعرض بعض الأمثلة على ذلك بما يناسب المقام. © جاء في (سورة الزن» مقطع CY‏ صفحة (Vo‏ قول الشيطان: " يا أيها الناس لقد d)‏ من كان أحد أربعة: مشركاً بزوجته أخرى؟؟؟؟ أو مطلقها دون زناهاء أو زوج Adlon‏ أو ذا عين dial‏ وفعل ذميم". e‏ وجاء في (سورة الصلاة» مقطع (Y‏ صفحة (Y.Y‏ قول الشيطان: "إن الذين يقيمون الصلاة في زوايا الشوارع» والمساجد Sy‏ كي يشهدهم الناس ذلك هم المنافقون, وهم

في الحقيقة لا يصلون".

YY

(AI 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

ثامناً: السرقة والانتحال: يحتوي كتاب الفرقان المزعوم على الاقتباس الواضح والانتحال لمواضع كثيرة جدا من آيات القرآن الكريم وسوره وذلك بعد تحريفها وتحويرها بما يناسب هوى الوحي الشيطاني عند المؤلف. By‏ السرقة والاقتباس خلط عجيب وتركيب عشوائي في جمل الفرقان المزعوم ومفرداته» وسوره ومقاطعه بين كلام من كتبه وما اقتبسه من coll‏ جليلات من US‏ الله تعالى» وذلك حتى يوهم القارئ أنه وحي من عند الله! وهذا نما يدل على كذب القوم» فلو كان كتاب: (الفرقان الحق) وحي جديد كما يزعمون؛ فلم لم ينفرد بأسلوبه وتعبيراته وخطابه وبيانه بلاغته كما انفرد القرآن الكريم عن الكتب السماوية السابقة» وكما نزل كذلك على العرب بلغة عربية مفصّلت الآيات» فائقة الإعجازء فاقت أرباب البلاغة وأساطين الفصاحة والبيان. فأين الثرى من الثريا؟!!

ومن الأمثلة-وهي غيض من فيض- على السرقة والانتحال لآيات القرآن الكريم؛ قول المؤلف: " ومن يتخذ الشيطان ولياً من دوننا فقد خاب مسعاه» وهو في الآخرة من الخاسرين" . (45) galls‏ على ظاهره صحيح» لكن كما يقول د. الخالدي: "قصد المفتري من ذكر هذه الحقيقة! أنه

يوجهها ضد المسلمين كعادته» فالمسلمون Q‏ رأيه هم الذين اتخذوا الشيطان وليا من دون cái‏ لذلك

02

هم الخائبون الخاسرون! وقد أخذ جملته من قول الله عز وجل: ون L435 GLA eS jc‏

7-77 $2 v

CD. CO AAG 58 LS من دوت اللو‎

Yt

(AY كتاب: (القُرقانُ‎ iaa. oat (المجلد الأول) أدلةٌ بُطلان‎ ev «Y ٠ الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير‎ ale

تاسعاً: السّفاهة والسُوقيّة في لغة الخطاب: الرسالة البشرية الحادفة تحمل في أسلوبما معان العطاء والحبة والسلام للمخاطبين؛ فضلا أن تكون هذه الرسالة وحي من الخالق سبحانه وتعالى. أما كتاب: (الفرقان الباطل-الوحي الشيطاني) فقد تميز ales‏ بالنزعة العدائية الحاقدة على الإسلام وأهله» بلغة السوّقة» als‏ الفاسقين» في استخدام أسوء العبارات» وأفظع الألفاظ» وأبشع الأوصاف؟! وف ذلك دليل على تفاهة القوم وخبث مقصدهم» فأين هؤلاء من خلق القرآن امجيد؟!! فإضافة لما سبق ذكره من أمثلة فنجد التهكم واهجوم الواضح في كل نداءات هذا الكتاب الموجهة للمؤمنين» وقد أحصيت صيغة الخطاب بعد هذه النداءات فوجدها أكثر من: (Vo)‏ صيغة» هي: (يا أهل البغاء! الضلال! فران! النفاق! التحريف! البهتان! العدوان! الجهل! العصيان! الظلم! السفاح! الإفك! المكر!

(Y) (Ma AS الدين اشوا 1 النبين‎ coti الشرك‎ Le zal

والحمد الله الذي كشف عور هذا الوحي الشيطان» ورد الله كيدهم في أعناهم» وصدق المولل

Z

54A 4 2.4 Ki aar 522. V وح اوه بول مي‎ F a A A دورم‎ x أن‎ Wal GS يأفوههم‎ ail نور‎ Lek أن‎ Dig سبحانه |3 يقول:‎

«tt

[vv [التوبة:‎ £C) CASO ES رَو‎

(GAB 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

الخاقة الحمد لله رب العالمين» والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين» أما بعد: فبعد هذا العرض اليجمل لهذا الوحي المكذوب» والوقوف على أهم ملاحه» يتضح جلياً كوضوح الشمس في كبد السماء أن كتاب (الفرقان الحق) يتهافت تمافت صاحبه ومؤلفه ومن يقف ورائه» ويكفيهم

عاراً ووبالاً أن هذا الكتاب - الذي اعتقدوا بجهلهم وحماقتهم أنه سيقضي على القرآن والإسلام-

كشف عن سرائرهم» وفضح خخططاتم» وعرّى عقائدهم. وصدق المولى سبحانه وتعالى إذ JU‏

dc 25S S GS CS فد‎ on d 25505 HTC ACE فيهم: 98 قد بدت‎

E

T A os À بعض‎ Bp وأن إصدار هذا الفرقان الباطل» وانتشاره في أقطارٍ المعمورة»‎ C9 6 Quy Ses as وإجلالاً لرسولنا‎ Lag ويقيناً بربنا وخالقناء‎ Gl] بلاد الإسلام خاصة... ما زادنا نحن المسلمون إلا‎

عليه أفضل الصلاة ly‏ التسليم» وما زاد كتابنا العظيم إلا fus,‏ وشرفاًء وما زاد ديننا الإسلامي إلا

72 a4 3°, {44

ait 5) Se وصدق المولى سبحانه إذ يقول: قل مووا د‎ costo Hd فليخساً‎ diues Le

^

«Jii يعلو ولا يعلو عليه؛ محفوظاً مكرماً من الله‎ SLE وسيبقى كتاب الله‎ 0) E SA oly

2

إن أهم نتيجة نستخلصها من هذا البحث أن كتاب: (الفرقان الحق) مليء بالأخطاء اللغوية والأسلوبية» والمغالطات الفكرية العقائدية» وفيه مهاتراث Aim‏ وسفه!؟ لا يصلح أن يكون

كتابا سوياً IE‏ وينتفع به! فضلا أن يكون وحيا من الله تعالى! فتعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.

YA

Ll كتاب: (القُرقانُ‎ e, JI, الأول) أدلةٌ بُطلان الوح‎ WAN م١‎ ٠۲ ٠ الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير‎ dle و حي ي‎ f ي والا ربعود - يناير‎ b

وأوصي في ختام الدراسة أن من واجبنا تجاه هذه الفرية الحزيلة» أن لا نتواكل على ضمان الله تعالى وحفظه لكتابه» فقد جعلنا ربنا سبحانه سبباً من أسباب حفظ هذا الدستور ULL‏ فعلينا تحنيد ألسنتنا وأقلامنا- وخاصةً على شبكات التواصل الاجتماعى- في الرد على أعداء الله ودينه

وكتابه» بكل ما نستطيع ونملك من إمكانات وقدرات.

والله أسأل أن يتقبل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم» Oly‏ ينفع به الإسلام والمسلمين»

والحمد لله رب العالمين.

HES

Yy

(GAB 51,3) كتاب:‎ ade JI om gi بُطلان‎ Dot الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول)‎ ale

قائمة مصادر البحث

القرآن الكريم (مصحف المدينة النبوية-النشر الحاسوبي).

بحث جديد عن القرآن qe SI‏ محمد صبيح» (القاهرة: دار الشروق» (VAAT (Ado‏

الفرقان الحق» أنيس شورش» (أمريكا: مطبعة العام الرحب» الطبعة الأولى-الاصدار الأول

(eY «Y والثالث»‎

Bole‏ صوتية بعنوان (الفرقان (GH)‏ للشيخ: أحمد حسان» على موقع طريق الإسلام. WWW.ISLAMWAY..COM.‏

موقع الفرقان gt‏ بالإنجليزية. http://www.islam-exposed.org/‏

موقع مكتب برامج الإعلام الخارجي الأمريكي التابع للولايات المتحدة الأمريكية :

http://usinfo.state.gov/ar/Archive/2005/May/13- 37301.html

موقع مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية والإستراتيجية.

http://www.ashargalarabi.org.uk/center1/wahat-I-h-i.htm

الموقع mE‏ للفرقان الحق http://www.islam-‏

exposed.org/contact.html موقع رابطة مسلمي سويسرا‎

http://www.rabita.ch/arabe/articles/forqan koran.htm http://www.palestine- موقع المركز الفلسطيني للإعلام:‎

YA

ale‏ الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١١م UA!)‏ الأول) أدلةٌ بُطلان الوح الشّيطاد”؛ كتاب: SB BN)‏ الو b‏ ي والا ربعود - يناير f‏ و حي ي

:E موقع‎ © http://www.al-

balagh.net/index.php?option=content&task=view&id=99 9&ltemid

e‏ القرآن الأمريكي؛ أضحوكة القرن الحادي والعشرين؛ محمد السيد عبده عبد الرزاق» (دار الرضوان للنشر والتوزيع؛ الشرقية؛ والقاهرة» (Y ٠٠04‏

© الفرقان البديل الأمريكي عن القرآن» لإيهاب كمال محمد, BAN)‏ للنشر والتوزيع؛ القاهرة» لل

e‏ الانتصار للقرآن: تمافت (فرقان) متنبع الأمريكان LI‏ حقائق القرآن» لد. صلاح عبد الفتاح الخالدي» (مؤسسة الفرسان؛ الأردن» (eV «o‏

0 بحث محكم بعنوان: الرد على الكتاب المزعوم: الفرقان الحق» لد. بسام علي العموش. مجلة الزرقاء للبحوث والدراسات؛ cox‏ المجلد الثامن» العدد الثاني eV‏

e‏ حملة إسرائيلية لتشويه القرآن والإسلام» JLT‏ شحادة» موقع مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية والإستراتيجية.

http://www.asharqalarabi.org.uk/center1/wahat-I-h- i.htm

e‏ الأستاذ/ عبد الدايم كحيل بمقال عنوانه: ما حقيقة الفرقان الحق؟ ينظر موقعه على الرابط:

http://www.kaheel7.com/

Ya

(A 51,9) كتاب:‎ ade JI الدراسات العربية- العدد الحادي والأربعون-يناير ٠٠١٠م (المجلد الأول) أدلة بُطلان الوّحي‎ ale

(Y)‏ أستاذ مشارك في قسم الدراسات القرآنية بجامعة طيبة بالمدينة المنورة - المملكة العربية السعودية. aradi@taibahu.edu.sa‏ (۲): كاختلاقه مقاطع مضحكة lale”‏ سورة الضفدع يقول فيها: "يا ضفدع يا بنت ضفدعين» نقي ما تنقين» نصفك قي الماء ونصفك في الطينء لا الماء تكدرين» ولا الشارب تمنعين). يقول الجاحظ وهو يسخر منه: Y)‏ أدري ما الذي هيج مسيلمة حتى ساء رأيه في الضفدع". ينظر: بحث جديد عن القرآن الكريم, محمد صبيح» (القاهرة: دار الشروق» AAT Ab‏ ص MY‏ (Y)‏ : محاضرة صوتية بعنوان الفرقان الحق للشيخ: أحمد حسان» على موقع طريق الإسلام. WWW.ISLAMWAY..COM.‏ (5): [البقرة : ٠١١‏ ]. )0(: يقول شورش في مقدمة كتابه: " إلى الأمة العربية خاصة وإلى العام الإسلامي عامة..." يراجع: الفرقان الحق» Y oe‏ )3( ينظر: طبعة دار الرضوان للنشر والتوزيع؛ الشرقية؛ والقاهرة» XE‏ (V)‏ ينظر: طبعة: الحرية للنشر والتوزيع؛ Yo Galil‏ (A)‏ ينظر: طبعة: مؤسسة الفرسان؛ الأردن» 0 Y‏ )4( ينظر: ale‏ الزرقاء للبحوث والدراسات؛ الأردن» المجلد الثامن؛ العدد الثاني 8 Ys‏ :)٠١(‏ تم شراء الكتاب من موقع أمازون بسعر: Yo)‏ دولار أمريكي). :)١١(‏ للمزيد راجع موقع الفرقان الحق بالإنجليزية. http://www.islam-exposed.org/‏ Y)‏ (: ينظر موقع : http://usinfo.state.gov/ar/Archive/2005/May/13-37301.html‏ Y)‏ \(: ينظر موقع: http://saaid.net/Doat/ahdal/54.htm‏ :)١ €)‏ ينظر موقع: www.messiahs gifts4u.com/books.html‏ :)٠١(‏ للمزيد راجع موقع الفرقان الحق بالإنجليزية. http://www.islam-exposed.org/‏ :)١15(‏ مقدمة الفرقان الحق» Yos‏ (Y)‏ ينظر: